حقيبتي البؤس والسعادة

تعودنا حمل حقائبنا في السفر بعد أن نضع فيها كل احتياجاتنا التي نرغب في استعمالها أثناء الرحلة. وبعد نهاية السفر نفرغها و نرجع كل شيء إلى مكانه. و هكذا في كل مرة، لكن الحقائب التي لا نراها لكنها ترافقنا خلال أطول رحلة نقوم بها، و خلال رحلة العمر، هما حقيبتان مختلفتان تماما، الأولى سبب سعادتنا و الثانية سبب تعاستنا. و كلتاهما نحملهما بالتناوب، مرة الأولى و مرة الثانية، والغريب في الأمر أننا نغادر أماكننا و نرحل عنها حينما تصيبنا حالة الكآبة أو الحزن، نرحل معتقدين أننا تركنا وراءنا كل هم و كرب و نمشي باحثين عن السعادة و الفرح، و ننسى أن ما نود مغادرته من حزن و ما نبحث عنه من سعادة، لا يوجد في أي مكان سوى في أعماقنا و قلوبنا فقط، فنرحل و نعود من حيث انطلقنا. فلا الحزن خارجنا كي نرحل عنه، و لا السعادة أيضا بعيدة عنا كي نجري وراءها. إنها مجرد أحاسيس نمتلأ بها متى شئنا. هكذا تدوم الحلقة المفرغة التي ندور فيها و نجري دون الوصول و دون الراحة. نتجاهل أحيانا وعينا بالموضوع، و نتجاهل معرفتنا بأننا وعاء لكل ما نهرب منه أو نبحث عنه. لكننا نود دائما إثباث أن هناك ما هو أقوى منا، ما يسيرنا و يقرر مصيرنا. من المؤكد أن أمرنا بيد الخالق، لكنه هو نفسه من قال: "انا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما يشاء " أو كما يقول الحديث القدسي. هنا يظهر أننا مانحي ما نشاء لأنفسنا بأمر من الله و بحسن أو بسوء ظننا به.

لن ينكر أحد منا ذلك كمسلمين، و حتى غيرنا من الديانات الأخرى يؤمنون بأن قوة الفكرة أقوى مما نتخيل، فأفكارنا هي صانعة واقعنا و مستقبلنا. أفكارنا الطيبة من خلال ما نمتن له من نعم أغدقت علينا، أو أفكارنا السيئة من خلال ما نركز عليه من محن و متاعب.

ترى متى ندرك أن كل خير بأيدينا و أن كل سعادة نجري وراءها هي أقرب إلينا من حبل الوريد. هي ليست بالمال و لا بأي ماديات نخالها هي المفتاح، لأنه ليس كل من يملك كل شيء هو السعيد فقط، و لا كل من حرم كل شيء هو التعبس فقط، فهناك الكثير من الأغنياء التعساء، و هناك الكثير من الفقراء السعداء. فالأحاسيس نحن المتحكمون فيها بل وصانعوها أيضا. فمتى ننعم بما نريد من فرح و غبطة و بهجة و نحن في أماكننا دون استصعاب و لا استبعاد ذلك علينا.